Российское общество исследователей религии

№ 32

Письмо патриарха Алексия в Совет по делам РПЦ о передаче мощей князя Даниила и митрополита Алексия в патриарший Богоявленский собор

г. Москва 7 марта 1947 г.

СЕКРЕТНО

В апреле месяце этого 1947 года предположено празднование 800-летия существования Москвы.

Наша церковь не будет стоять в стороне от этого празднования.

Для Русской православной церкви, особенно для верующего населения Москвы, было бы отрадно, чтобы этой знаменательный и редкий юбилей нашего столичного города был ознаменован каким-либо священным событием.

Принимая это во внимание, я усердно от лица Церкви прошу Совет по делам Русской православной церкви войти пред нашим правительством с ходатайством о передаче в Патриарший собор св. мощей князя Даниила — основателя Москвы и Святителя Алексия митрополита Московского (1298–1378), особо чтимого в Православной Руси.

Мощи князя Даниила находились в упраздненном ныне Даниловском монастыре в Москве и находятся теперь в одном из кремлевских соборов.

Мощи святителя Алексия, перенесенные из Чудова монастыря, находятся в Успенском соборе.

Всем известно, какое сильное впечатление произвело на верующих и какую с их стороны вызвало благодарность правительству возвращение мощей святителя Феодосия в Чернигов, Виленских мучеников в Вильно, Святителя Тихона в Орел, и, как это особенно чувствовалось в Москве, мощей Преподобного Сергия в Лавру 1. Об этом мы имеем многочисленные свидетельства.

Тем большее впечатление произведет в самом благоприятном смысле разрешение настоящего вопроса о передаче для поклонения верующим мощей князя Даниила и Святителя Алексия. Это явится пред всеми новым ярким свидетельством свободы и благополучия нашей Церкви 2.

Патриарх Московский и всея Руси Алексий

ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 2. Д. 606. Л. 5–6. Подлинник.

________________________

1 Мощи святых Русской православной церкви в 20-е гг. в массовом порядке изымались из храмов в ходе пропагандистской антирелигиозной кампании. По данным Совета по делам РПЦ, в Киево-Печерской Лавре, в музее истории религии и атеизма в Ленинграде, в местных краеведческих музеях находились мощи 245 святых. В 1946 г. было решено, в порядке исключения, передать и установить мощи Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой Лавре, а также передать мощи святых Виленских мучеников в Вильнюсский монастырь. Однако в инструктивном пись-ме уполномоченным Совета на местах от 26 июля 1946 г., подписанном Г.Г.  Кар-повым, подчеркивалось, что «никакого массового возвращения мощей не может иметь места, уполномоченным не следует проявлять инициативу в части розыска мощей в музеях и других организациях» (ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 7. Л. 62).

2 В ответ на настойчивые обращения патриарха Алексия Карпов был вынужден поставить в правительстве вопрос о передаче РПЦ известных мощей святых. При этом он сформулировал позицию Совета по этому вопросу. Карпов отмечал, что передача мощей «способствовала бы оживлению религиозного фанатизма и паломничества, а также увеличила бы доходы духовенства». В Совете были убеждены в «нецелесообразности» сохранения мощей в музеях, предлагали изъять те из них, в отношении которых духовенством не возбуждаются ходатайства о передаче в храмы, «собрать…в одном месте (желательно в Москве или в музее религии и атеизма) и уничтожить». Совет был готов в случае согласия правительства на эту акцию представить свои соображения «о времени и способе уничтожения [мощей]». «Что касается мощей, по которым возбуждены ходатайства епископов и патриарха, — продолжал Карпов, — то их придется сохранить, так как эти мощи видели представители духовенства и верующих… они знают их местонахождение и состояние. Возможно, что некоторые из этих мощей придется передать церкви…» (ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 150. Л. 228). Радикальные предложения Совета не нашли поддержки в правительстве. По распоряжению Совета министров ходатайство патриарха Алексия было удовлетворено: мощи святой Анны Кашинской из музея г. Калинина были перенесены в Воскресенскую церковь, мощи святого Иоанна Тобольского — в центральный собор г. Тобольска, мощи святого митрополита Московского Алексия из Успенского собора Кремля — в патриарший Богоявленский собор в Елохове. По сообщению Совета по делам РПЦ, передача мощей не оказала якобы влияния на верующих и «прошла без того оживления, на которое рассчитывало духовенство» (ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 153. Л. 6).